Cirurgia de Mudança de Sexo e Barriga de Aluguel São Ameaças à Dignidade Humana, Diz o Vaticano

O Vaticano emitiu segunda-feira um novo documento aprovado pelo Papa Francisco afirmando que a igreja acredita que operações de mudança de sexo, fluidez de gênero e barrigas de aluguel são todos afrontas à dignidade humana.

O documento argumentou que o sexo com o qual uma pessoa nasce foi um “presente irrevogável” de Deus e que “qualquer intervenção de mudança de sexo, em regra, arrisca ameaçar a dignidade única que a pessoa recebeu desde o momento da concepção.” Pessoas que desejam “uma autodeterminação pessoal, como a teoria de gênero prescreve,” correm o risco de ceder “à antiga tentação de se fazer Deus.”

O documento também afirma inequivocamente a oposição da Igreja Católica Romana à barriga de aluguel, quer a mulher que carrega um bebê “seja coagida a isso ou opte por se submeter a isso livremente” porque o filho “se torna mero meio subordinado ao ganho arbitrário ou desejo de outros.”

O documento foi destinado como uma declaração ampla da visão da igreja sobre a dignidade humana, que incluía a exploração dos pobres, migrantes, mulheres e pessoas vulneráveis. Embora tenha levado cinco anos para ser elaborado, o documento foi emitido apenas meses depois que o Papa Francisco irritou setores mais conservadores de sua igreja ao permitir explicitamente que católicos L.G.B.T.Q. recebessem bênçãos de padres e permitir que pessoas transgênero fossem batizadas e atuassem como padrinhos.

Enquanto o ensinamento da igreja sobre questões de guerra cultural que Francisco em grande parte evitou não é necessariamente novo, sua consolidação agora provavelmente será abraçada pelos conservadores por sua linha dura contra ideias liberais sobre gênero e barriga de aluguel.

O documento também é provável que cause profunda consternação entre os defensores dos direitos L.G.B.T.Q. na igreja, que temem que o documento seja usado como um porrete para condenar pessoas transgênero, mesmo que também tenha alertado sobre “discriminação injusta,” especialmente em países onde são criminalizadas e aprisionadas e, em alguns casos, sofrem violência ou agressão.

Embora o documento represente um claro retrocesso para pessoas L.G.B.T.Q. e seus apoiadores, o Vaticano fez questão de equilibrar a proteção da dignidade humana pessoal e de afirmar claramente o ensinamento da igreja, refletindo a linha tênue que Francisco tentou seguir em seus mais de 11 anos como papa.

Francisco tornou-se marca registrada de seu papado o encontro com católicos gays e transgêneros e fez de sua missão transmitir uma mensagem de uma igreja mais aberta e menos julgadora. Mas ele se recusou a ceder nas regras e doutrinas da igreja que muitos católicos gays e transgêneros sentem que os alienaram, revelando os limites de sua busca pela inclusividade. A igreja ensina que “atos homossexuais são intrinsecamente desordenados.”

O Vaticano reconheceu que estava tocando em questões explosivas, mas disse que argumentou que em um momento de grande tumulto em torno dessas questões, era essencial, e esperava ser benéfico, para a igreja reafirmar seus ensinamentos sobre a centralidade da dignidade humana.

“Alguns temas podem ressoar mais com determinados setores da sociedade do que com outros,” escreveu o Cardeal Víctor Manuel Fernández, que lidera o escritório do Vaticano sobre doutrina, na introdução do documento “Declaração Dignitas Infinita, sobre a dignidade humana,” que ele disse ser de alta importância doutrinária, ao contrário da recente declaração permitindo bênçãos para católicos do mesmo sexo, e pretendia fornecer clareza.

“Não obstante, todos nos parecem necessários,” escreveu ele, “para que não nos percamos e nos abramos a mais feridas e sofrimentos profundos em meio às inúmeras preocupações e ansiedades do nosso tempo.”

Embora receptivo a seguidores gays e transgêneros, o papa também expressou consistentemente preocupação com o que chama de “colonização ideológica”, a noção de que nações ricas impõem arrogantemente pontos de vista – seja sobre gênero ou barriga de aluguel – a pessoas e tradições religiosas que não necessariamente concordam com eles. O documento disse que “a teoria de gênero desempenha um papel central” nessa visão e que sua “coerência científica é objeto de considerável debate entre especialistas.”

Usando a linguagem “por um lado” e “por outro lado”, o escritório do Vaticano sobre ensino e doutrina escreveu que “Deve ser denunciado como contrário à dignidade humana o fato de que, em alguns lugares, não poucas pessoas são aprisionadas, torturadas e até privadas do bem da vida unicamente por causa de sua orientação sexual.”

“Paralelamente”, continuou, “a Igreja destaca as questões críticas definitivas presentes na teoria de gênero.”

Em sua introdução, o cardeal Fernández descreveu o longo processo de elaboração de um documento sobre dignidade humana, que começou em março de 2019, levando em conta os “últimos desenvolvimentos sobre o assunto na academia e as formas ambivalentes como o conceito é entendido hoje.”

Em 2023, Francis devolveu o documento com instruções para “destacar tópicos intimamente ligados ao tema da dignidade, como pobreza, a situação de migrantes, violência contra mulheres, tráfico humano, guerra e outros temas.” Francis assinou o documento em 25 de março.

O longo caminho, escreveu o cardeal Fernández, “reflete a gravidade” do processo.