O documento divulgado na segunda-feira pelo Vaticano coloca a dignidade humana no centro da vida católica, mas ao fazer isso, aborda algumas das questões sociais mais difíceis e sensíveis, aquelas que o Papa Francisco evitou durante seu papado.
Na segunda-feira, no entanto, sua igreja mergulhou fundo nessas questões no documento intitulado “Dignidade Infinita”. Argumentou que a exploração dos pobres, dos marginalizados e dos vulneráveis equivale a uma erosão da dignidade humana. Mas foi a reafirmação da rejeição da igreja ao aborto, à pena de morte e à eutanásia, e especialmente à fluidez de gênero, cirurgias de transição e barriga de aluguel, que os liberais da igreja temiam que fossem usadas como munição pela direita.
Aqui estão quatro pontos principais a serem destacados.
A inclusividade do papa tem limites.
A mensagem inclusiva do Papa Francisco, que incluiu permitir que católicos L.G.B.T.Q. recebam bênçãos de sacerdotes e que pessoas transgênero sejam batizadas e atuem como padrinhos, tem um limite: a doutrina católica.
Os críticos conservadores do papa argumentaram ao longo de uma década que sua tendência de falar improvisadamente e de maneira excessivamente acolhedora com relação às pessoas L.G.B.T.Q., divorciadas e recasadas, juntamente com outros que pecam aos olhos da igreja, enviaram o sinal errado.
Mas o documento divulgado na segunda-feira e as declarações do Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do departamento do Vaticano com supervisão sobre a doutrina, destacaram que a mensagem do papa era apenas isso – um sinal de que a igreja estava mais aberta ao mundo, mas que a substância, o que considera “verdade” imutável, permanecia a mesma.
Essa dissonância, no entanto, entre o estilo de Francisco e sua defesa da doutrina católica foi evidenciada pelo documento, e para muitos apoiadores de grandes mudanças dentro da igreja, isso equivaleu a uma declaração de que não conseguiriam o que desejavam.
Como se para destacar essa tensão, o Cardeal Fernández respondeu a uma pergunta na segunda-feira sobre o ensinamento da igreja de que atos homossexuais são “intrinsecamente desordenados” – o que muitos apoiadores dos fiéis L.G.B.T.Q. consideram um obstáculo intransponível para a verdadeira aceitação – dizendo que o problema pode ser a terminologia, e não o significado.
Foi, ele disse, uma “expressão muito forte” e que talvez “palavras mais adequadas” pudessem ser encontradas para expressar o pensamento de que o sexo homossexual não pode produzir o “mistério” da procriação.
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