Mesmo antes de o Papa Francisco ser sepultado em uma basílica de Roma no sábado, os cardeais conservadores que sentiram que seu pontificado era um desastre divisivo que colocou em risco as tradições da igreja começaram a politicar a influência do conclave eleger o próximo papa.
Eles têm um slogan sedutoramente simples: unidade.
É difícil imaginar um grito de guerra menos ofensivo, mas nos ouvidos dos apoiadores mais comprometidos de Francisco, ele soa como uma palavra de código para reverter a visão mais inclusiva de Francis da Igreja Católica Romana.
As preocupações são um sinal claro das manobras por campos ideológicos que já está ocorrendo entre os cardeais, pois seu luto compartilhado dá lugar à tarefa iminente de votar no sucessor de Francis no conclave, que deve começar a primeira semana de maio.
As discussões que antecederam a eleição provavelmente abordarão se um sucessor de Francisco deve avançar ou reverter, sua abertura para potencialmente ordenar mulheres como diáconos ou fazer com que alguns homens casados clero ou ofereçam comunhão para católicos divorciados e casados, entre outras questões profundamente contestadas.
Os cardeais já estão se reunindo em reuniões diárias atrás das paredes do Vaticano. Iniciando as sandálias que ele usava com meias pretas depois de uma dessas reuniões na semana passada em seu estudo revestido de livros, um cardeal conservador, Gerhard Ludwig Müller, da Alemanha, disse que havia passado a manhã fazendo o caso da unidade.
Os cardeais precisavam “procurar a unificação da igreja”, disse o cardeal Müller, que Francis expulsou da posição doutrinária da igreja em 2017. Era “necessário falar sobre a divisão da igreja hoje”, disse ele.
Alguns progressistas da Igreja preocupam que as dezenas de novos cardeais que Francis tenham escolhido em todo o mundo sejam menos versados em Vaticanese e possam ser adotados pela doçura da sirene da unidade.
“Parece muito bom”, disse o cardeal Michael Czerny, do Canadá, que era um dos conselheiros mais próximos de Francis, mas “significa reversão”. Para aqueles que se opuseram a Francis, muitos deles nomeados por seu antecessor, Benedict XVI, a unidade significa uma “nova introversão” com a promessa de “a unidade resolvendo todos os nossos problemas”, disse ele.
“Se você me perguntar: ‘Como você nomearia a faixa errada para o conclave?’ Eu diria que a idéia de que a unidade é a prioridade ”, disse o cardeal Czerny, que sob Francis liderou o escritório para promover o desenvolvimento humano integral. “A unidade não pode ser uma questão prioritária.”
Os dois cardeais ficam em fins opostos da divisão ideológica. Aqueles como o cardeal Czerny priorizam outra palavra: diversidade.
“São as duas palavras -chave, diversidade e unidade, e há muito em jogo no equilíbrio entre elas”, disse o Rev. Antonio Spadaro, sob secretário do Escritório de Cultura e Educação do Vaticano, que estava perto de Francis.
Ele, como Francis, acredita que o futuro da igreja está na diversidade. Francis escolheu dezenas de novos cardeais que foram moldados fora de Roma e capacitou as igrejas locais. O truque, disse o padre Spadaro, estava evitando um “congelamento da igreja” para manter a unidade, enquanto partia de uma dispersão e “dividida” em busca de diversidade ou progresso para a qual a igreja não estava pronta.
“Francis manteve esse equilíbrio muito delicado e levou a igreja para a frente”, disse ele. O papa seguinte, ele disse, também “precisava manter os dois juntos”.
E é por isso que o cardeal Müller disse: “Temos que conversar agora”.
Não é um novo tema para os conservadores. A igreja estaria seriamente enfraquecida, disse o profundamente conservador cardeal Robert Sarah, da Guiné, em um simpósio de 2024 no Quênia: “Se não nos esforçarmos pela unidade”.
Durante o pontificado de Francisco, o cardeal Sarah emergiu como um crítico central, e Francis o despojou de sua influência oficial sobre a liturgia da igreja. “Se introduzirmos rupturas e revoluções, destruímos a unidade que governa a Igreja Santa ao longo dos tempos”, disse o cardeal em 2019.
Mas a unidade também era central para a visão da igreja de Francisco. Ele acabou de ver isso de maneira diferente. Em 2021, Francis suprimiu a celebração da missa latina, adorada pelo cardeal Sarah e outros tradicionalistas, porque ele argumentou que estava sendo usado por católicos ideologicamente motivados para minar a unidade da igreja.
Essa decisão encorajou apenas as críticas conservadoras a Francis como autoritária. “Esse é o seu estilo, para dividir”, disse o cardeal Müller na quinta -feira em seu apartamento. “Todos os ditadores estão se dividindo.”
Quando Francis entrou na fase posterior de seu pontificado, seus apoiadores progressistas esperavam que ele começasse a fazer mudanças concretas. Em vez disso, as preocupações com a unidade da igreja pareciam levá -lo a pular.
Quando os bispos de áreas remotas da América do Sul chegaram ao Vaticano em 2019 para uma grande reunião desejada por Francis, eles recomendaram que, para abordar uma escassez de clero, o papa deve permitir que homens católicos casados mais velhos se tornassem padres.
Francis deu a todas as indicações de que essa solução prática era o que ele queria, mas naquela época, o cardeal Sarah co -autoria um livro com o benedito aposentado reafirmando o Sacerdotal Celibacy.
O papa disse que precisava de mais tempo para pensar sobre isso, porque a questão “tornou -se ideologicamente polarizando e capaz de dividir a igreja”, disse o padre Spadaro. Ele disse que Francis não foi influenciado por Benedict, mas os conservadores reivindicaram uma vitória para a unidade.
Em outras questões com o potencial de dividir a igreja, incluindo a permitir que as mulheres sejam ordenadas como diáconos, um papel ministerial, Francis permitiu um debate de longa data, mas acabou por não tomar uma decisão, dizendo que a questão precisava de mais estudos. A multidão da unidade novamente deu um suspiro de alívio.
E quando Francis fez uma grande mudança, permitindo e até promovendo bênçãos sacerdotais para casais do mesmo sexo, ele foi aplaudido por liberais na Europa e na América do Norte. Mas uma enorme expressão de dissidência dos líderes da igreja na África, o lugar que muitos vêem como o futuro da fé, o forçaram a voltar a voltar. Por uma questão de unidade, Francis isentou os africanos por um tempo não especificado para obter o programa, essencialmente permitindo que eles optem por não participar.
O padre Spadaro argumentou que a escuridão africana era “um gesto mais revolucionário” do que a verdadeira medida de bênçãos gays, “porque legitimou uma pluralidade pastoral”. Era o caminho de Francis, disse ele, de reconhecer a diversidade cultural e as diferenças, dentro de uma igreja unida.
O cardeal Müller, por outro lado, considerou a controvérsia, e os esforços de Francisco para fazer com que bispos e leigos se unam para tomar decisões, para serem distrações da verdadeira missão da Igreja de defender sua doutrina e revelar sua verdade ao mundo sem levar em conta os concursos de popularidade ou a política.
“Esta agenda com bênçãos de homossexuais e assim por diante, e as mulheres sacerdócios”, disse ele, “elas não são as grandes questões para a humanidade”.
Para outros cardeais que votarão no conclave, a unidade também importa, mas significa algo diferente.
Para o cardeal Lazarus, você Heung-sik, o sul-coreano que liderou o departamento do Vaticano encarregado do clero, a unidade “significa, para mim, abrir o coração”, disse ele. Ele disse que Francis “me ensinou que devo abrir meu coração para amar os outros”.
E depois de uma das reuniões da Assembléia Geral nesta semana, o cardeal Claudio Gugerotti, que serviu sob Francis como o prefeito do escritório para as igrejas do leste, disse que ainda era muito cedo para discutir questões reais. “Temos que decidir o que colocar sobre a mesa e discuti -la”, disse ele.
Para o cardeal Gugerotti, um italiano que às vezes é mencionado como um possível sucessor de Francisco, ou como rei no conclave, “a falta de unidade é sempre um desastre”.
Mas, ele disse, que “não significa que todo mundo tenha que dizer a mesma coisa”. Ele acrescentou: “Pode haver uma diferença. Não oposição, porque isso é destrutivo”.
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