O novo e importante ensinamento do Papa Leão XIV sobre a salvaguarda da humanidade na era da inteligência artificial é um documento voltado para o futuro, que chega ao precipício daquilo que muitos vêem como uma nova era tecnológica que irá remodelar profundamente a vida humana.

“Magnifica Humanitas”, ou “Magnífica Humanidade”, é a primeira encíclica do papa americano, um documento considerado um dos ensinamentos papais mais significativos.

Leo assinou a “Magnifica Humanitas” no 135º aniversário da “Rerum Novarum”, conhecida em inglês como “Direitos e Deveres do Capital e do Trabalho”. Essa encíclica, sobre o trabalho no contexto da Revolução Industrial, foi escrita pelo Papa Leão XIII, que serviu de inspiração para o nome papal de Leão XIV. Tal como o seu antecessor do século XIX, o actual papa está a enfrentar conscientemente o que se espera que seja uma das questões mais prementes que a humanidade enfrenta ao longo do seu papado.

O Carta aberta de 42.300 palavras aos 1,4 mil milhões de católicos do mundo cobre muito terreno. Aqui estão alguns dos Leos temas e argumentos que se destacam.

Leo descreve o campo da inteligência artificial em rápida evolução e com uma promessa real de ser uma “ferramenta valiosa”. Mas ele enfatiza ao longo do texto que, em um nível profundo, a inteligência artificial não é humana, por mais que se aproxime da mente humana e até mesmo de sua alma.

Esta visão diferencia claramente entre máquinas e humanos. Isto contraria diretamente a visão de alguns investigadores e pensadores de IA, incluindo alguns presentes que recentemente levantaram questões sobre se os sistemas de IA podem realmente sentir ou expressar emoções humanas.

Práticas laborais humanas e salários justos continuam a ser essenciais.

A IA já deslocou muitos empregos de nível inicial e, embora o âmbito final do seu eventual impacto esteja longe de ser claro, a automatização em massa tanto do trabalho de colarinho branco como do trabalho de colarinho azul irá provavelmente remodelar significativamente a maioria dos sectores do mercado de trabalho.

Fazendo eco de muitos dos seus antecessores, incluindo o Papa João Paulo II, Leão reconhece que os sistemas económicos e tecnológicos podem sofrer convulsões radicais ao longo da história, mas insiste que a dignidade essencial do trabalhador – que inclui salários justos – deve permanecer no centro de qualquer nova ordem.

Noutra secção, ele condena “novas formas de escravatura” ligadas à economia digital, incluindo os jovens que trabalham por salários mínimos em empregos como rotulagem de dados e moderação de conteúdos, e os ainda mais jovens que trabalham em condições perigosas extraindo os materiais de terras raras que a indústria exige: “Os corpos destas pessoas estão marcados, feridos e desgastados para que o fluxo computacional possa continuar ininterruptamente”.

Nenhuma tecnologia pode tirar a dignidade dos seres humanos comuns.

O Vaticano convidou pessoas do Vale do Silício para a introdução formal da encíclica na segunda-feira, incluindo, nomeadamente, Christopher Olah, cofundador da Anthropic, que participou na apresentação.

Mas a própria encíclica lembra aos leitores que os aspirantes a fazer história presentes não são os únicos que têm valor. A maior parte da população mundial terá simplesmente de conviver com as consequências da forma como esses líderes administram esta revolução tecnológica. “Magnifica Humanitas” insiste que cada uma dessas pessoas “observando de longe” é importante.

“O valor das pessoas, no entanto, não depende do que elas alcançam ou produzem”, escreve Leo em outra parte do texto. “Existem direitos que se aplicam a todos simplesmente pelo fato de serem humanos.” O documento usa a palavra “dignidade” 100 vezes.

Cuidado com a tentação de erguer uma nova Torre de Babel.

A história bíblica da Torre de Babel reaparece como pedra de toque. O relato aparece no Livro do Gênesis e descreve um mundo em que uma população humana unificada que fala apenas uma língua decide construir uma torre “cujo topo chega aos céus” para exercer o seu próprio poder e dominação.

Em resposta, Deus espalha as pessoas por toda a terra, no que serve como história de origem para a existência de diferentes línguas e culturas.

Leão usa a Torre de Babel como uma ilustração das armadilhas da procura da uniformidade e da padronização, e dos limites de empreendimentos ambiciosos que parecem capazes de competir com as reivindicações da religião. À medida que muitos aspectos da cultura global se homogeneizam e a tecnologia se torna uma espécie de linguagem universal, o apelo de Leão à humildade e à diversidade contrasta. É também um lembrete de que muitos dos aparentemente novos desafios éticos e sociais colocados pela IA têm raízes antigas.

Apesar de toda a sua força moral abrangente, “Magnifica Humanitas” é também um documento prático, mostrando como Leão está focado no cuidado pastoral para centenas de milhões de famílias da Igreja. Analisa pesquisas sobre o impacto da tecnologia no desenvolvimento infantil, incluindo como o acesso precoce e não supervisionado a telemóveis deixa as crianças vulneráveis ​​ao vício, ao bullying e à exploração sexual. Outros tópicos incluem a regulamentação da propriedade de dados e o uso de armas relacionadas à IA na guerra.

A vida (humana) é linda.

O título de “Magnifica Humanitas” diz tudo: No final das contas, Leão está menos interessado em tecnologia do que em humanidade. Os humanos são falhos, vulneráveis ​​e finitos, escreve o papa. Somos cada vez mais inferiores à tecnologia que criamos, se medirmos apenas em termos frios de desempenho. Mas o papa escreve com muito carinho pelos humanos. O texto termina com o desejo “de que possamos testemunhar a grandeza da humanidade, na qual Deus fez morada”.