Em um bairro de Jerusalém, residentes ultraortodoxos judeus aplaudiram um soldado que retornava do serviço militar. Em um seminário religioso, estudantes igualmente devotos se reuniram para ouvir um oficial falar sobre seus deveres militares. E em uma sinagoga frequentada por alguns dos judeus mais observantes do país, os membros dedicaram um rolo da Torá em memória de um soldado morto em Gaza.
O ataque liderado pelo Hamas contra Israel em outubro passado desencadeou momentos de maior solidariedade entre setores da minoria judaica ultraortodoxa de Israel e a corrente secular, à medida que os temores de uma ameaça compartilhada aceleraram a integração de alguns dos cidadãos mais isolados de Israel.
À medida que a guerra de Israel em Gaza se arrasta e os reservistas israelenses são convocados para cumprir turnos de serviço prolongados ou adicionais, divisões de longa data sobre as isenções militares para os judeus mais religiosos do país estão novamente no centro de um debate nacional.
A decisão, que opõe alguns legisladores ultraortodoxos a autoridades seculares como o Ministro da Defesa Yoav Gallant, que deseja aumentar o envolvimento dos ultraortodoxos no exército, ameaça derrubar a coalizão governante.
Desde a fundação de Israel há 76 anos, os ultraortodoxos tiveram uma relação tensa com seus vizinhos seculares, em parte devido aos benefícios garantidos à pequena comunidade ultraortodoxa naquela época em um acordo entre líderes religiosos e seculares.
Ao longo dos anos, parte da comunidade ultraortodoxa reavaliou seu papel na sociedade israelense, demonstrando apoio ou interesse pelo serviço militar, enquanto a grande maioria ainda espera manter sua isenção.
Algumas das consequências mais marcantes estão ocorrendo nas partes mais abertas da sociedade ultraortodoxa, com um aumento significativo no apoio à conscrição e uma intensificação do senso de destino compartilhado com outros israelenses.
A sociedade ultraortodoxa não é monolítica, e alguns líderes têm insinuado uma mudança de mentalidade.
Yitzhak Goldknopf, ministro do governo ultraortodoxo e líder da segunda maior aliança política ultraortodoxa de Israel, está preparado para conceder que alguns ultraortodoxos podem ingressar no exército – aqueles que não têm probabilidade de se destacarem como estudiosos da Torá.
“Essa minoria que não estuda deve ir”, disse ele.
“A realidade é que aqueles que não estudam podem ir para o exército”, acrescentou.
Agora, o Sr. Goldknopf está pronto para conceder que alguns ultraortodoxos podem ingressar no exército – aqueles que não têm probabilidade de se destacarem como estudiosos da Torá.
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