‘Islã Verde’ atraiu um repórter para a Indonésia.

O Times Insider explica quem somos e o que fazemos, fornecendo insights dos bastidores sobre como nosso jornalismo se reúne. No início do ano passado, me deparei com um artigo de dois estudiosos que descrevia o surgimento do movimento “Islam Verde” na Indonésia. Uma frase em particular se destacou: os ambientalistas muçulmanos lá se viam como “khalifahs”, ou guardiões, da terra. Como chefe do escritório do sudeste asiático do The New York Times, sabia que era uma história que queria contar. Fundia religião e ambientalismo – dois temas que eu queria focar em minha cobertura da Indonésia, a nação muçulmana mais populosa do mundo e uma das principais emissoras de gases de efeito estufa. E em meio a manchetes negativas, era uma história esperançosa. Com Hasya Nindita, uma das repórteres freelancers do The Times na Indonésia, comecei a procurar maneiras de explicar o movimento. Moro em Bangkok e, no início, não tinha certeza se tínhamos material suficiente para uma reportagem. Tinha ouvido falar de várias iniciativas de ativistas muçulmanos para promover o ambientalismo na Indonésia, mas era difícil dizer quão amplo era seu alcance. Então continuamos reunindo informações. Em seguida, em novembro, ouvimos que o Muhammadiyah Green Cadre, o braço ambiental da segunda maior organização islâmica na Indonésia, estava co-organizando um seminário sobre as atitudes do Islã em relação à mudança climática. Hasya entrou em contato com o fundador do Green Army, um grupo de voluntários plantadores de árvores, que disse a ela que, mesmo que o grupo não transmitisse uma mensagem religiosa explícita, eles eram motivados pelo Islã.

Decidi viajar para a Indonésia, sabendo que haveria mais histórias para contar. Após obter um visto de jornalista, viajei para Jacarta, a capital da Indonésia, no início de dezembro. Em uma manhã de quinta-feira, passei pela Mesquita Istiqlal, que havia instalado recentemente painéis solares e foi o primeiro local de culto a receber um prêmio de construção verde do Banco Mundial. Mas quando Hasya e eu chegamos, a equipe nos disse que não poderíamos ver os painéis solares; precisávamos marcar uma consulta primeiro. “OK”, respondi. “Mas poderíamos falar com o grande imã?”. Algumas horas depois, estava sentado com o Grande Imã Nasaruddin Umar, o líder da mesquita, que nos contou como ficou chocado quando começou seu trabalho em 2016 e viu lixo no rio que rodeava a mesquita. Ele disse que queria ajudar a transformar 70% dos 800.000 mesquitas da Indonésia em “eco-masjids” ou mesquitas ecológicas. No dia seguinte, voltei à mesquita para as orações de sexta-feira. Durante seu sermão, o grande imã listou todas as formas como as pessoas têm sido descuidadas em relação ao meio ambiente. Quando o ouvi dizer: “Quanto mais gananciosos formos em relação à natureza, mais cedo chegará o dia do juízo final”, soube como queria começar meu artigo. Mas sabia que ir a Jacarta não era o suficiente. A Indonésia é o quarto país mais populoso do mundo, com 38 províncias. Se eu quisesse entender a importância de um movimento, precisava olhar além da capital. No dia seguinte, fiz uma viagem de avião de 90 minutos para a cidade de Yogyakarta, onde conheci Elok Faiqotul Mutia, uma jovem ambientalista que iniciou uma organização que educa jovens sobre as mudanças climáticas. Ela disse que, por meio de financiamento coletivo, seu grupo arrecadou mais de US $ 5.300 para uma pequena mesquita, para que pudesse instalar painéis solares. Horas depois, visitei a mesquita, junto com Hasya e Ulet Ifansasti, uma fotojornalista. Conhecemos o chefe da mesquita, Ananto Isworo. Estava claro que ele estava esperando para falar sobre esse assunto.

Durante anos, ele nos disse, muitos de seus colegas o haviam chamado de “ustadz louco”, ou o “professor muçulmano louco”, dizendo que pregar sobre o meio ambiente não tinha nada a ver com religião. Em seguida, fomos para Probolinggo e, em seguida, para Lumajang, na província de Java Oriental. Lá, nos encontramos com Aak Abdullah al-Kudus, o fundador dos voluntários do Green Army. Com um grupo de alunos do sexto ano, subimos cerca de 500 metros em uma colina, onde os observamos rezar enquanto plantavam árvores pela primeira vez. No dia seguinte, voltamos a Jacarta e dirigimos cerca de duas horas até Bogor, onde nos encontramos com Hayu Prabowo, chefe de proteção ambiental no Conselho Ulama da Indonésia, a mais alta autoridade islâmica do país. Ele nos convidou para observar seu programa de limpeza dos rios. Ao contrário de lugares como o Irã, onde as fatwas – editos religiosos – podem ser emitidas por indivíduos, na Indonésia elas só podem ser emitidas pelo Conselho Ulama. Mr. Hayu estava orgulhoso de todas as fatwas ambientais que havia passado. Ele citou estudos que encontraram fatwas declarando o desmatamento e o corte de turfas como haram, ou proibido, estavam mudando as atitudes em relação a essas atividades na Indonésia. Quando retornei a Bangkok, tive que primeiro cobrir a preparação para a eleição na Indonésia. Nenhum dos candidatos presidenciais falava muito sobre o meio ambiente. Mas, ao começar a escrever meu artigo sobre o movimento do Islã Verde, pensei no imã grande e em todos os ambientalistas muçulmanos que tinha conhecido. Percebi que eram os indivíduos que estavam impulsionando a mudança, não as instituições.